للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

رِجَالًا مِنْكُمْ يُحَدِّثُونَ أَحَادِيثَ لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، وَلَا تُؤْثَرُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أُولَئِكَ جُهَّالُكُمْ، فَإِيَّاكُمْ وَالْأَمَانِيَّ الَّتِي تُضِلُّ أَهْلَهَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ، لَا يُنَازِعُهُمْ (١) أَحَدٌ إِلَّا أَكَبَّهُ اللهُ عَلَى وَجْهِهِ، مَا أَقَامُوا الدِّينَ " (٢)


(١) في (ق) : لا ينازعهم فيه أحد.
(٢) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشر بن شعيب بن أبي حمزة، فمن رجال البخاري، الزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١١١٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٥٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٨٠) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٤١ من طريق بشر بن شعيب، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٣٥٠٠) و (٧١٣٩) ، والدارمي ٢/٢٤٢، والبيهقي في "السنن" ٨/١٤١-١٤٢، وفي "الدلائل" ٦/٥٢١ من طريق أبي اليمان الحكم ابن نافع، عن شعيب، به.
وعلقه البخاري بإثر الحديث رقم (٧١٣٩) ، فقال: تابعه نعيم عن ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن محمد بن جبير.
ووصله من لهذا الطريق ابن أبي عاصم في "السنة" (١١١٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٨١) ، وفي "الأوسط" (٣١٥٢) ، والحافظ في "تغليق التعليق" ٥/٢٨٥، وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن معمر إلا عبد الله.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٧٧٩) من طريق الحجاج بن أبي منيع الرصافي، عن جده، عن الزهري، به.
وانظر حديث عبد الله بن عمر السالف برقم (٤٨٣٢) ، وحديث ذي مخمر السالف برقم (١٦٨٢٧) .=