كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - بقية حديث زيد بن خالد الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 28 - ص: 277

فَإِنْ عَادَتْ فَاجْلِدُوهَا، فَإِنْ عَادَتْ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ (١) " (٢)

---

(١) في (ق) : بظفر.
(٢) حديث صحيح على وَهمٍ في إسناده، وقد بيَّنا في تعليقنا على الرواية السابقة وهم سفيان بن عيينة في هذه الرواية، وأن شبلاً ليست له صحبة، والصَّحيح فيه رواية من رواه عن: الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن شِبْل، عن عبد الله بن مالك الأوسي، وسيرد ٤/٣٤٣ أو رواية من رواه
بإسقاط شبل كما سيرد في التخريج. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٥٤٠-٥٤٢) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٨/٢٤٤، وأخرجه الحميدي (٨١٢) ، ومن طريقه ابن قانع في "معجمه" ١/٣٤٥، والطبراني في "الكبير" (٥٢٠٣) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٤٤، وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٥١٣، ومن طريقه ابن ماجه (٢٥٦٥) ، والطبراني (٥٢٠٣) ، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٢٦٠) عن الحارث بن مسكين، وابن ماجه (٢٥٦٥) عن محمد بن الصباح، والبيهقي ٨/٢٤٤ من طريق عبد الرحيم بن منيب، ستتهم عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٢٥٥٥) و (٢٥٥٦) عن مالك بن إسماعيل، عن سفيان ابن عيينة، به. إلا أنه سقط ذكر شبل من الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (٩٥٢) و (١٣٣٤) و (٢٥١٣) ، والبخاري (٢٢٣٢) و (٢٢٣٣) ، ومسلم (١٧٠٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٢٥٦) و (٧٢٥٧) و (٧٢٥٨) ، والطبراني في "الكبير" (٥٢٠٤) و (٥٢٠٥) من طرق عن الزهري، به. ولم يذكروا شبلاً في الإسناد.
وأخرجه الطبراني (٥٢٠٦) من طريق صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله، به، ولم يذكر شبلاً في الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٣٦، والطبراني (٥٢٠٧) من طريق صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله، به. لكن جعله من حديث زيد بن خالد وحده.
وسيأتي في الأرقام (١٧٠٥٧) و (١٧٠٥٨) و (١٧٠٥٩) .=