قلنا: ومن طريق حماد بن سلمة أيضاً أخرجه أبو داود (١٧٠٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٠٢) و (٥٨١٢) ، وأبو عوانة ٤/٣٩- ٤٠، وابن حبان (٤٨٩٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٥١٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣/١١٦، والبيهقي في "السنن" ٦/١٩٧، ومن طريق سليمان بن بلال أيضاً أخرجه أبو عوانة ٤/٤٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٣٤- ١٣٥، والدارقطني في "السنن" ٤/٢٣٥، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣/١١٥، والبيهقي في "السنن " ٦/١٨٥-١٨٦ و١٩٠ كلاهما عن يحيى بن سعيد، بالإسناد المذكور آنفاً. وعند مسلم من طريق سليمان بن بلال زيادة: "فإن لم تُعَرَّف، فاستنفقها، ولتكن وديعةً عندك، فإن جاء طالبُها يوماً من الدهر، فأدِّها إليه". وأخرجه مطولاً ومختصراً مالك في "الموطأ" ٢/٧٥٧ وفي رواية أبي مصعب (٢٩٧٥) - ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٣٧ (بترتيب السندي) ، وعبد بن حُميد في "المنتخب " (٢٧٩) ، والبخاري (٢٣٧٢) و (٢٤٢٩) ، ومسلم (١٧٢٢) (١) و (٣) ، وأبو داود (١٧٠٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨١٤) ، وأبو عوانة ٤/٣٣-٣٤، والطحاوي في "شرح المعاني" ٤/١٣٤، وابنُ حبان (٤٨٨٩) و (٤٨٩٨) ، وابن الجارود (٦٦٦) ، والطبراني في "الكبير" (٥٢٠٥) ، والبيهقي في "السنن" ٦/١٨٥-١٩٢، وابنُ عبد البر في "التمهيد" ٣/١٠٦- ١٠٧، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٠٧) - وأخرجه البخاري (٢٤٣٦) و (٦١١٢) ، ومسلم (١٧٢٢) (٢) ، وأبو داود (١٧٠٤) ، والترمذي (١٣٧٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٠٤) و (٥٨١٥) ، وأبو عوانة ٤/٣٣، والطبراني في "الكبير" (٥٢٥٥) ، والبيهقي ٦/١٨٩، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٠٨) من طريق إسماعيل بن جعفر، والبخاري (٩١) ، ومسلم (١٧٢٢) (٤) ، وأبو عوانة ٤/٣٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٣٥=