وقد رواه مالك مطولاً- كما سيأتي في الرواية ٥/٢٧٣- فانظر تخريجه هناك. وسيرد كذلك في الرواية (١٧٠٧٢) من طريق آخر عن محمد بن عبد الله ابن زيد، به، مطولاً. وقد سلف نحوه من حديث أبي سعيد الخدري (١١٤٣٣) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. (١) حديث صحيح، شريك- وهو ابن عبد الله النَّخعي، وإن كان سيئ الحفظ- توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عاصم- وهو ابن بهدلة- فقد رَوَيا له مقروناً ومتابعة، علقمة: هو ابن قيس النَّخعي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٤١) ، وفي "الأوسط" (٥٧١١) من طريق علي بن حكيم الأودي، عن شريك، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني ١٧/ (٥٤٢) من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم، به. بلفظ: "من قرأ خاتمة سورة البقرة أجزأت عنه قراءة ليلة". وقال أبو مسعود: أعطي رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خواتم سورة البقرة من كنز تحت العرش. وأخرجه أيضاً ١٧/ (٥٤٤) من طريق إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن المسيب بن رافع، به. وأخرجه أيضاً ١٧/ (٥٩٩) من طريق أبي معمر، عن أبي مسعود، به. وسيأتي بأسانيد صحيحة بالأرقام (١٧٠٩١) و (١٧٠٩٥) و (١٧٠٩٦) و (١٧١٠٠) .