وأخرجه الطيالسي (٦٢١) ، والبخاري في "صحيحه" (٣٤٨٤) ، وفي "الأدب المفرد" (١٣١٦) ، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (٨٣) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٨١٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٣٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٥١) ، والقضاعي في "مسنده" (١١٥٤) و (١١٥٦) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩٢، وفي "الآداب" (١٧٨) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٤٨٣) و (٦١٢٠) ، وفي "الأدب المفرد" (٥٩٧) ، وابن ماجه (٤١٨٣) ، والطحاوي (١٥٣٥) ، والطبراني ١٧/ (٦٥٣- ٦٦١) ، وأبو نعيم في "الحلية " ٨/١٢٤، والقضاعي (١١٥٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٩٧) من طرق عن منصور، به. وأخرجه الطحاوي (١٥٣٧) من طريق شريك، عن منصور، عن شقيق، عن أبي مسعود، به بنحوه. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠١٤٩) ، ومن طريقه الطحاوي (١٥٣٨) ، والطبراني ١٧/ (٦٤٠) عن معمر، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن أبي مسعود، به. وسيأتي (١٧٠٩٨) و (١٧١٠٧) و٥/٢٧٣. وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (١٧١٠٨) . وسيرد في مسند حذيفة ٥/٣٨٣ و٤٠٥ من طريق أبي مالك الأشجعي، عن ربعي بن خراش، عن حذيفة، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قال الحافظ في "الفتح" ٦/٦٠٥: ليس ببعيد أن يكون ربعي سمعه من أبي مسعود وحذيفة.