كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - بقية حديث أبي مسعود البدري الأنصاري - ج: 28 - ص: 324

رَجَاءٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لِيَؤُمَّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ تَعَالَى، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً، فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً، فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلَا يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ " (١)

---

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: اسمه سليمان بن مهران.
وأخرجه مسلم (٦٧٣) ، والترمذي (٢٣٥) و (٢٧٧٢) ، وابن خزيمة (١٥٠٧) ، وابن حبان (٢١٢٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٠٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٣٨٠٨) و (٣٨٠٩) ، والحميدي (٤٥٧) ، وابن أبي شيبة ١/٣٤٣، ومسلم (٦٧٣) (٢٩٠) ، وأبو داود (٥٨٤) ، والترمذي (٢٣٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٧٦، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٤٤٩، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٠٨) ، وابن خزيمة (١٨٠٧) ، وأبو عوانة ٢/٣٥ و٣٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٩٥٤) و (٣٩٥٥) ، وابن حبان (٢١٣٣) ، والطبراني ١٧/ (٦٠٠) و (٦٠١) و (٦٠٢) و (٦٠٣) و (٦٠٤) و (٦٠٥) و (٦٠٦) و (٦٠٧) و (٦٠٨) و (٦١٠) و (٦١١) و (٦١٢) ، والبيهقي ٣/٩٠ و١١٩ و١٢٥، والبغوي في "شرح السنة" (٨٣٢) من طرق عن الأعمش، به. وفي رواية لمسلم: "أقدمهم سلماً" بدل "سناً".
وأخرجه مسلم (٦٧٣) ولم يسق لفظه، والطبراني ١٧/ (٦٠٦) ، والدارقطني ١/٢٨٠، والحاكم ١/٢٤٣، والبيهقي ٣/١١٩ من طريق جرير بن حازم، عن=