كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - حديث العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 28 - ص: 390

لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي " (١) قَالَ عَبْدُ اللهِ: " وَأَحْسَبُنِي قَدْ سَمِعْتُهُ

---

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، من أجل إسماعيل بن عياش فهو صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذه منها، وبقيةُ رجاله ثقات.
عبد الرحمن بن ميسرة: هو أبو سلمة الحمصي، روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات" وهو من شيوخ حريز، وكلهم ثقات.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٦٤٤) عن عبد الله بن أحمد، وإدريس ابن عبد الكريم الحداد، كلاهما عن هيثم بن خارجة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً ١٨/ (٦٤٤) من طريق داود بن عمرو الضبي، عن إسماعيل ابن عياش، به.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٧٩، وقال: رواه أحمد والطبراني، وإسنادهما جيد.
وفي الباب: عن أبي هريرة عند مسلم (٢٥٦٦) ، وابن حبان (٥٧٣) ، والبزار (٣٥٩٣) .
وعن عمرو بن عبسة، سيرد ٤/٣٨٦، والحاكم ٤/١٦٩.
وعن عبادة بن الصامت، سيرد ٥/٢٣٩.
وعن أبي مالك الأشعري، سيرد ٥/٣٤٣، والطبراني في "الكبير" (٣٤٣٣) .
وعن رجل من الأشعريين، يقال له: مالك أو ابن مالك عند أبي يعلى (٦٨٤٢) .
وعن وعن وعن أبي الدرداء عند الطبراني في "الأوسط" (١٣٥٠) .
وعن أبي أيوب عند الطبراني في "الكبير" (٣٩٧٣) .
وعن أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" (٧٥٢٧) .
وعن ابن عباس عند الطبراني في "الكبير" (١٢٦٨٦) .
وعن ابن عمر عند الحاكم في "المستدرك" ٤/١٧٠-١٧١.
وعن عمر عند أبي نعيم في "الحلية" ١/٥.
قال السندي: قوله: بجلالي، أي: لأجلي ولوجهي، لا للهوى. =