للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ (١) : " هُوَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عَابِسٍ، وَيُقَالَ ابْنُ عَبْسٍ الْجُهَنِيُّ "

١٧٢٩٧ - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ عَابِسٍ الْجُهَنِيَّ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: " يَا ابْنَ عَابِسٍ، أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ مَا تَعَوَّذَ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ؟ " قَالَ: قُلْتُ: بَلَى. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ " (٢)


= الآثار" (١٢٧) ، والطبراني ١٧/ (٩٥٠) ، والبيهقي فى "السنن" ٢/٣٩٤- ٣٩٥، وفي "الشعب" (٢٥٦٣) من طريق ابن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن عقبة.
وانظر ما سيأتي بالأرقام (١٧٢٩٧) و (١٧٢٩٩) و (١٧٣٠٣) و (١٧٣٢٢) و (١٧٣٣٤) و (١٧٣٤١) و (١٧٣٤٢) و (١٧٣٥٠) و (١٧٣٥٥) و (١٧٣٦٦) و (١٧٣٧٠) و (١٧٣٧٨) و (١٧٣٨٩) و (١٧٣٩٢) و (١٧٤١٧) و (١٧٤١٨) و (١٧٤٥٢) و (١٧٤٥٥) و (١٧٧٩٢) .
وانظر الحديث السالف برقم (١٥٤٤٨) .
وروي هذا الحديث من طريق أبي العلاء يزيد بن الشخير عن رجل، ولم يسمِّه وسيأتي في مسند البصريين ٥/٢٤ و٧٨-٧٩، ورجاله ثقات، وهذا الرجل هو عقبة بن عامر نفسه، والله تعالى أعلم.
قال السندي: قوله: "فأجللتُ" بالجيم، أي: عظَّمتُ: "كيف رأيت"، أي: حيث تجزئان عن الطويلتين مع وَجَازَتها، قال له ذلك ليعظمهما عنده.
(١) هو عبد الله بن الإمام أحمد.
(٢) إسناده صحيح كسابقه. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ومحمد=