كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - حديث عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 28 - ص: 532

الْمُعَوِّذَتَيْنِ (١)

١٧٣٠٠ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَّامٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْأَزْرَقِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُدْخِلُ الثَّلَاثَةَ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ الْجَنَّةَ: صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ، وَالْمُمِدَّ بِهِ، وَالرَّامِيَ بِهِ "

وَقَالَ: " ارْمُوا وَارْكَبُوا، وَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا "

---

= و (ق) ونسخة على هامش (س) ، وفي بعض مصادر الحديث: آيات.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن أبي خالد الأحمسي، وقيس: هو ابن أبي حازم.
وأخرجه الطيالسي (١٠٠٣) ، وعبد الرزاق في "التفسير" ٢/٤١١، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" ص١٤٥، والدارمي (٣٤٤١) ، ومسلم (١٨١٤) (٢٦٥) ، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (٢٨٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٣٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٦٣) و (٩٦٥) و (٩٦٧) ، والبيهقي في "السنن " ٢/٣٩٤، وفي "الشعب" (٢٥٦٠) ، وابن حجر في "نتائج الأفكار" ٢/٢٧٦ من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق في "المصنف" (٦٠٣٩) ، وفي "التفسير"٢/٤١١ عن سفيان الثوري، عن سعد بن إبراهيم، عن رجل من جهينة، عن عقبة بن عامر. ووقع بياض في جزء من الإسناد في
"التفسير".
وسيأتي بالأرقام (١٧٣٠٣) و (١٧٣٥٥) و (١٧٣٧٠) و (١٧٣٧٨) .
وانظر ما سلف برقم (١٧٢٩٦) .