كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - حديث أبي جهيم بن الحارث بن الصمة - ج: 29 - ص: 84

١٧٥٤١ - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَيْرًا، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، دَخَلْنَا عَلَى أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ أَبُو جُهَيْمٍ: " أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ، فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " (١)

---

= وقد سلف في مسند زيد بن خالد الجهني برقم (١٧٠٥١) .
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٨٣٧) ، وإسناده ضعيف.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن لهيعة، وقد توبع.
عبد الرحمن الأعرج: هو ابن هُرْمُز.
وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٣٣٧) ، وأبو داود (٣٢٩) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٦٥، وفي "الكبرى" (٣٠٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٧٥) ، وابن خزيمة (٢٧٤) ، والدارقطني ١/١٧٦، والبيهقي في "الكبرى" ١/٢٠٥، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/٥٩ من طريق جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، بهذا الإسناد.
وعلقه مسلم في "صحيحه" (٣٦٩) (١١٤) قال: وروى الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن هرمز ... فذكره.
وأخرجه الشافعي ١/٤٤، والبيهقي ١/٢٠٥، والبغوي (٣١٠) من طريق أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية، والدارقطني ١/١٧٧ من طريق موسى ابن عقبة، كلاهما عن الأعرج، عن أبي جهيم، به. ووقع فيه عندهم: أن الذي ألقى السلام هو أبو جهيم نفسه، وأن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مسح وجهه وذراعيه.
ولفظة: "ذراعيه" منكرة من حديث أبي جهيم، أبو الحويرث ضعيف، ورواه عن موسى بن عقبة أبو عصمة نوح بن أبي مريم وخارجة بن مصعب، وهما=