كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - حديث يعلى بن مرة الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 29 - ص: 111

ثُمَّ اغْسِلْهُ وَلَا تَعُدْ " (١)

* ١٧٥٧١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، - قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ ثابت (٢) ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " أَيُّمَا رَجُلٍ ظَلَمَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ، كَلَّفَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَحْفِرَهُ حَتَّى يَبْلُغَ آخِرَ سَبْعِ أَرَضِينَ، ثُمَّ يُطَوَّقَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ " (٣)

---

(١) إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن حفص. وانظر (١٧٥٥٢) .
(٢) في (م) وسائر النسخ الخطية: ابن نَابِلٍ، وكانت في (ظ ١٣) : ابن ثابت ثم حولت إلى ابن نابل. وهو في الموضع الأول السالف برقم (١٧٥٥٨) وسائر مصادر التخريج عدا عبد بن حميد: ابن ثابت. ولم يذكر أحد ممن ترجم ابن نابل في الرواة عنه الربيع بن عبد الله، بينما ذكر أبو حاتم في
"الجرح والتعديل" ٢/٣١٩ في ترجمة أيمن بن ثابت أنه روى عنه الربيع بن عبد الله. ونقل الحافظ في "التعجيل" في ترجمة الربيع بن عبد الله عن ابن حبان في "الثقات " ٦/٢٩٩ أنه قال: يروي عنه أيمن بن ثابت، وصوبه.
(٣) إسناده ضعيف لجهالة الربيع بن عبد الله. عبد الله بن محمد: هو ابن أبي شيبة، وحسين بن علي: هو ابن الوليد الجعفي، وزائدة: هو ابن قدامة.
وأخرجه عبد بن حميد (٤٠٧) ، وابن حبان (٥١٦٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٩٢) من طريق ابن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار- مسند علي" (٢٨٩) عن ابن وكيع، عن حسين بن محمد، عن زائدة، عن رجل ذكره، عن أيمن بن ثابت أو ابن أبي ثابت.
وانظر (١٧٥٥٨) .