كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - حديث عتبة بن غزوان عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 29 - ص: 114

١٧٥٧٥ - حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: خَطَبَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ - قَالَ بَهْزٌ: وَقَالَ قَبْلَ هَذِهِ الْمَرَّةِ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَالَ: فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ:: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِصَرْمٍ، وَوَلَّتْ حَذَّاءَ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا

---

= (١٧٥٧٥) .
وهو عند وكيع في "الزهد" (١٢٠) ، وأخرجه من طريقه ابن أبي شيبة ١٣/٣٧٦، ومسلم (٢٩٦٧) (١٥) ، والطبراني ١٧/ (٢٨١) وهو عند ابن أبي شيبة والطبراني مطول.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٤٠، والطبراني ١٧/ (٢٨١) ، والحاكم ٣/٢٦١، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٧١ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن قرة بن خالد، به. والحديث عندهم غير يعقوب بن سفيان مطول.
وأخرجه بنحو رواية المصنف الطبراني ١٧/ (٢٨٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٧١-١٧٢ من طريق قيس بن أبي حازم، والطبراني ١٧/ (٢٧٩) من طريق أبي نصر، كلاهما عن عتبة بن غزوان.
والحديث قطعة من خطبة عتبة بن غزوان عندما دخل البصرة، وسيأتي من طريق وكيع ٥/٦١.
وانظر ما بعده.
قوله: إلا ورق الحُبْلة: بضم فسكون: نوع من شجر البادية.
قوله: قرحت أشداقنا: قال السندي: في "القاموس": قرح كمنع: جرح، وسَمع: جرحت به القروح، فهاهنا: بكسر الراء. والأشداق: جوانب الفم.
قال النووي: أي: صار فيها قروح وجراح من خشونة الورق الذي نأكله وحرارته.