كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - حديث أبي ثعلبة الخشني - ج: 29 - ص: 267

١٧٧٣٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ، وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي فِي الْآخِرَةِ مَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي فِي الْآخِرَةِ مَسَاوِئُكُمْ أَخْلَاقًا، الثَّرْثَارُونَ، الْمُتَفَيْهِقُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ " (١)

---

= قلابة، عن أبي أسماء، عن أبي ثعلبة.
وسيأتي مطولاً ومختصراً من طريق مكحول برقم (١٧٧٣٣) ، ومن طريق أبي إدريس الخولاني برقم (١٧٧٣٥) ، ومن طريق جبير بن نفير برقم (١٧٧٤١) ، ومن طريق مسلم بن مشكم برقم (١٧٧٤٢) أربعتهم عن أبي ثعلبة الخشني.
وفي باب جواز استعمال آنية المشركين عن جابر، سلف برقم (١٤٥٠١) ، وذكرنا شاهداً له آخر عنده.
ولتحريم لحم الحمر الأهلية والسباع انظر حديث جابر أيضاً السالف برقم (١٤٤٦٣) ، وذكرنا شاهدين له هناك.
(١) حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن مكحولاً - وهو الشامي- لم يسمع من أبي ثعلبة الخشني. داود: هو ابن أبي هند.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥١٥، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٥، وابن حبان (٤٨٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٨٨) ، وفي "الشاميين" (٣٤٩٠) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٩٨٩) من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الأسناد. وبعضهم يختصره.
وسيأتي برقم (١٧٧٤٣) .
ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٧٣٥) ، وهو في "الصحيح" مختصر.
وحديث جابر عند الترمذي (٢٠١٨) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/٦٣،=