وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٦٩) ، وفي "الشاميين" (٣٥١١) من طريق أسامة بن زيد، عن مكحول، عن أبي إدريس، به. مطولاً. وأخرجه مقتصراً على شطره الثاني الطبراني ٢٢/ (٥٦٣) ، وابن عبد البر ١١/٩ من طريق سلامة بن روح، عن عقيل بن خالد، به. قلنا: وسلامة ليس بذاك القوي. وأخرج شطره الثاني أيضاً مالك في "الموطأ" ٢/٤٩٦، والدارمي (١٩٨٠) ، والبخاري (٥٥٣٠) ، ومسلم (١٩٣٢) (١٣) و (١٤) ، وأبو داود (٣٨٠٢) ، ويعقوب بن سفيان ٢/٣١٩، والترمذي (١٤٧٧) ، وأبو عوانة ٥/١٣٨-١٣٩ و١٣٩ و١٤١، وابن حبان (٥٢٧٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٤٩) و (٥٥٠) و (٥٥٢) و (٥٥٣) و (٥٥٥) و (٥٥٦) و (٥٦٥) و (٥٦٦) ، وفي "الأوسط" (٩٢٠٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/١٢٨، والبيهقي ٩/٣١٤، وابن عبد البر ١١/٧، والبغوي (٢٧٩٣) من طرق عن الزهري، به. وعلقه البخاري برقم (٥٧٨١) . وأخرج الدارمي (١٩٨١) ، وأبو عوانة ٥/١٤١، والطبراني ٢٢/ (٥٥١) من طريق أبي أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس، عن الزهري، به. أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن الخطفة والمجثمة والنهبة، وعن أكل كل ذي ناب من السباع. وسيأتي الحديث مقطعاً بالأرقام (١٧٧٣٨) و (١٧٧٣٩) و (١٧٧٤٠) و (١٧٧٤٦) من طريق الزهري، وتاماً برقم (١٧٧٤٦) من طريق بسر بن عبد الله، كلاهما عن أبي إدريس. وانظر ما سلف برقم (١٧٧٣٣) .