وأخرجه الشافعي ٢/١٧٦، وابن حبان (٥٠٦١) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، والخطيب في "تلخيص المتشابه" ١/٤٤٦ من طريق أبي مصعب، كلاهما عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، بإسناده عن عمرو بن العاص دون حديث أبي هريرة. وأخرجه الترمذي (١٣٢٦) ، والنساني ٨/٢٢٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٣) ، وابن الجارود (٩٩٦) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٥٩٠٣) ، وفي "معجم شيوخه" (٢٢٨) ، وأبو عوانة ٤/١٤، وابن حبان (٥٠٦٠) ، والدارقطني ٤/٢٠٤، والبيهقي ١٠/١١٩، وتمام بن محمد الرازي في "فوائده" (٩٣٢) من طريق يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. وأورده البخاري باثر الحديث (٧٣٥٢) مُعلَّقاً مرسلاً، فقال: وقال عبد العزيز بن المطلب، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبي سلمة، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مثله. وعبد الله بن أبي بكر: هو ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الذي روى الحديث عن أبي سلمة موصولاً، والرواية الموصولة أصح، فإن عبد العزيز بن المطلب هذا حديثه من باب الحسن وليس بالحجة. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٢) من طريق عبد الله بن صالح عن الليث، عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وعبد الله بن صالح أبو صالح هو كاتب الليث سيئ الحفظ. وسيأتي الحديث من طريقين عن يزيد بن عبد الله بن الهاد برقم (١٧٨١٦) و (١٧٨٢٠) ، إلا أنه لم يذكر في الموضع الأول من حديث أبي هريرة. وانظر ما سيأتي برقم (١٧٨٢٤) . وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٧٥٥) ، وإسناده ضعيف.