للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

فَأَسْلَمَ وَبَايَعَ، ثُمَّ دَنَوْتُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُبَايِعُكَ عَلَى أَنْ تَغْفِرَ لِي مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِي، وَلَا أَذْكُرُ وَمَا تَأَخَّرَ (١) ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا عَمْرُو، بَايِعْ، فَإِنَّ الْإِسْلَامَ يَجُبُّ مَا كَانَ (٢) قَبْلَهُ، وَإِنَّ الْهِجْرَةَ تَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهَا "، قَالَ: فَبَايَعْتُهُ ثُمَّ انْصَرَفْتُ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: " وَقَدْ حَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ كَانَ مَعَهُمَا أَسْلَمَ حِينَ أَسْلَمَا " (٣)


(١) في (م) : وما تأخر.
(٢) لفظة "كان" ليست في (ظ ١٣) و (ق) و (ص) .
(٣) إسناده حسن في المتابعات والشواهد، راشد مولى حبيب لم يرو عنه غير يزيد بن أبي حبيب، ووثقه ابن معين وابن حبان، وحبيب بن أبي أوس - ويقال: حبيب بن أوس- روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات".
يعقوب بن إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٣١٢ عن عبد الله بن محمد الجُعفي المُسنَدي عن يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد- ولم يسق لفظه.
وهو في "سيرة ابن هشام" ٣/٢٨٩- ٢٩١ عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
ومن طريق ابن إسحاق أخرجه البخاري في "تاريخه" ٢/٣١١ و٣١٢، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٥٢-٢٥٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٠٧) ، والحاكم ٣/٢٩٧-٢٩٨ و٤٥٤، والبيهقي في "السنن" ٩/١٢٣، وفي "الدلائل" ٤/٣٤٦-٣٤٨. وهو عند الطحاوي والحاكم والبيهقي في "السنن" مختصر.
وأخرج نحوه مطولاً الواقدي في "مغازيه" ٢/٧٤١-٧٤٤، ومن طريقه البيهقي في "الدلائل" ٤/٣٤٣-٣٤٦ عن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن=