كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - حديث ذؤيب أبي قبيصة - ج: 29 - ص: 490

١٧٩٧٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ ذُؤَيْبًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مَعَهُ بِبَدَنَتَيْنِ، وَأَمَرَهُ " إِنْ عَرَضَ لَهُمَا شَيْءٌ، أَوْ عُطِبَتَا (١) أَنْ يَنْحَرَهُمَا، ثُمَّ يَغْمِسَ نِعَالَهُمَا فِي دِمَائِهِمَا، ثُمَّ يَضْرِبَ بِنَعْلِ كُلِّ وَاحِدَةٍ صَفْحَتَهَا، وَيُخْلِيَهَا (٢) لِلنَّاسِ (٣) ، وَلَا يَأْكُلَ مِنْهَا هُوَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ " قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَكَانَ يَقُولُهُ مُرْسَلًا (٤) يَعْنِي مَعْمَرًا، عَنْ

---

= وعن الأنصاري صاحب بدن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سلف برقم (١٦٦٠٩) .
وعن ناجية الخزاعي، سيأتي ٤/٣٣٤.
وعن أبي قتادة عند ابن خزيمة (٢٥٨٠) ، والطبراني في "الأوسط" (٤٨٨٥) ، والبيهقي ٥/٢٤٤. قال ابن خزيمة: هذا الحديث مرسل، بين أبي الخليل وأبي قتادة رجل. قلنا: وفي إسناده أيضاً محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو ضعيف.
قوله: "يبعث بالبدن"، قال السندي: البدن بضم فسكون، جمع بدنة بفتحتين، أي: يبعث معه بالبدن كما في مسلم.
عطب، كسمع، أي: عجز.
فخشيت عليه، أي: الهلاك.
نعلها، أي: قلادتها.
رفقتك، بضم الراء أو كسرها وسكون الفاء، منعهم عن ذلك لأنه إذا حل لهم الأكل فربما يذبحون بأدنى سبب طمعاً في الأكل.
(١) في (م) : أو عطبة.
(٢) في (م) : ويخليهما.
(٣) في (ظ ١٣) ونسخة في (س) : والناس.
(٤) في (م) و (ق) : يقول مرسل.