وروي بذكر أبي ذر رضي الله عنه بعد عبد الرحمن بن غنم، أخرجه الترمذي (٣٤٧٤) ، والبزار في "مسنده" (٤٠٥٠) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٢٧) ، والدارقطني في "العلل" ٦/٢٤٨-٢٤٩، والخطيب في "تاريخه" ١٤/٣٤، وابن حجر في "نتائج الأفكار" ٢/٣٠٤-٣٠٥ من طريق زيد ابن أبي أنيسة، عن ابن أبي حسين، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي ذر الغفاري. وليس في إسناد الترمذي ابن أبي حسين، وقال: حسن غريب صحيح، قال الحافظ في "نتائج الأفكار": وفي بعض نسخ الترمذي: حسن غريب. وصوب المزي في "التحفة" ٩/١٧٨ رواية النسائي التي فيها ذِكْر ابن أبي حسين على رواية الترمذي. وزاد فيه البزار والنسائي: "وكان له بكل واحدة قالها عتق رقبة". وزاد الخطيب: "وكان له بكل واحدة عتق رقبة من النار". وروي بذكر معاذ بن جبل بعد عبد الرحمن بن غنم، أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٢٦) ، والطبراني في "المعجم الكبير" ٢٠/ (١١٩) ، وفي "الدعاء" (٧٠٦) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (١٤٠) ، والدارقطني في "العلل" ٦/٤٦، والمزي في ترجمة حصين بن منصور من "تهذيب الكمال" ٦/٥٤٤، وابن حجر في "نتائج الأفكار" ٢/٣٠٦ من طريق حصين بن منصور، وقرن به الطبراني وابن حجر عبد الله بن زياد المدني، وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٧٠٦) من طريق زيد بن أبي أنيسة، ثلاثتهم عن ابن أبي حسين، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ. وفي رواية النسائي وابن السني: "في صلاة العصر"، بدل: "صلاة المغرب". وزادوا جميعاً فيه: "وكن له عدل عشر نسمات". وحصين بن منصور مجهول، واختلف في اسمه، والمحفوظ فيه حصين بن منصور كما قال ابن حجر، ومتابعه عبد الله بن زياد=