كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - حديث عبد الرحمن بن غنم الأشعري - ج: 29 - ص: 517

تَكُونَ هَذِهِ الضِّبَابُ " (١)

١٧٩٩٣ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْجَوَّاظُ وَالْجَعْظَرِيُّ وَالْعُتُلُّ الزَّنِيمُ " (٢) " قَالَ (٣) : هُوَ سَقَطَ مِنْ كِتَابِ أَبِي "

١٧٩٩٤ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ

---

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب ولإرساله.
ويشهد له حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (١١٠١٣) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. ورواية عبد الرحمن بن غنم عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلة.
وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٨/٢٤٧-٢٤٨، وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن أبي حاتم وابن مردويه.
وقد روي نحوه عن شهر بن حوشب عن ابن عباس موقوفاً عليه. أورده السيوطي في "الدر المنثور" ٨/٢٤٧، وعزاه لعبد بن حميد.
ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن العاص السالف برقم (٦٥٨٠) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
وقوله: "الجواظ والجعظري" سلف معناهما عند حديث عبد الله بن عمرو.
وأما "العتل": فهو الغليظ الفاجر اللئيم، وأما "الزنيم" فقيل: هو ابن الزنى، وقيل: هو المعروف بالشر والأذى، والمقصود هنا الغلظة والشدة واللؤم.
وانظر في معناهما الحديث السالف (١٧٩٩١) .
(٣) القائل هو عبد الله بن أحمد بن حنبل، وقوله: هو، يعني هذا الحديث.