كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - حديث المستورد بن شداد - ج: 29 - ص: 543

١٨٠١٥ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ، والْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُسْتَوْرِدَ بْنَ شَدَّادٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ وَلِيَ لَنَا (١) عَمَلًا وَلَيْسَ لَهُ مَنْزِلٌ، فَلْيَتَّخِذْ مَنْزِلًا، أَوْ لَيْسَتْ لَهُ زَوْجَةٌ فَلْيَتَزَوَّجْ، أَوْ لَيْسَ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَتَّخِذْ خَادِمًا، أَوْ لَيْسَتْ لَهُ دَابَّةٌ فَلْيَتَّخِذْ دَابَّةً، وَمَنْ أَصَابَ شَيْئًا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ غَالٌّ " (٢)

---

= مسلم.
وأخرجه مسلم (٢٨٥٨) ، والترمذي (٢٣٢٣) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة " ٤/١٥٠، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧١٤) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (٢١) ، والمزي في ترجمة المستورد من "تهذيب الكمال" ٢٧/٤٤٠ من طرق عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وانظر (١٨٠٠٨) .
(١) لفظة "لنا" ليست في (ظ ١٣) .
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وقد تابعه الأوزاعي كما سيأتي، لكن لم تذكر الجملة الأخيرة عنده متصلة، وهي: ومن أصاب شيئا.. إلخ. موسى بن داود: هو الضبي، وابن هبيرة: هو عبد الله بن هبيرة السبئي الحضرمي، والحارث بن يزيد: هو الحضرمي المصري،
وعبد الرحمن بن جبير: هو المصري المؤذن. وهم ثقات من رجال مسلم.
وقد وقع في بعض الروايات اسم عبد الرحمن: عبد الرحمن بن جبير بن نفير، وهو خطأ، فإن عبد الرحمن بن جبير بن نفير شامي، والحارث بن يزيد وعبد الله بن هبيرة مصريان، وروايتهما عن عبد الله بن جبير المصري.
وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٦٥٥) ، وابن زنجويه في "الأموال" (٩٧٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٢٦) من طرق عن ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة وحده، بهذا الإسناد. وفي رواية الطبراني وقع اسم عبد=