كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الشاميين - حديث أبي كبشة الأنماري - ج: 29 - ص: 560

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وللنهي عن دخول ديار ثمود وعامةِ ديار المغضوب عليهم شاهد من حديث عبد الله بن عمر السالف برقم (٤٥٦١) و (٥٩٨٤) . وهو متفق عليه.
وشاهد ثان من حديث سبرة بن معبد، علقه البخاري بإثر (٣٣٧٨) ، ووصله الطحاوي في "شرح المشكل، (٣٧٥٠) و (٣٧٥١) و (٣٧٥٢) ، والطبراني في "الكبير" (٦٥٥٠) و (٦٥٥١) و (٦٥٥٢) ، والحاكم ٤/١٢٤- ١٢٥، وابن حجر في "التغليق" ٤/١٩ و٢٠. وصححه الحاكم على شرط الشيخين، وتعقبه الذهبي بقوله: ولا على شرط واحد منهما.
وثالث من حديث أبي الشموس البلوي، علقه البخاري بإثر (٣٣٧٨) ، ووصله الحافظ في "التغليق" ٤/٢٠ و٢٠-٢١.
ورابع من حديث أبي ذر الغفاري، علقه البخاري، ووصله البزار (١٨٤٣ - كشف الأستار) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٣٧٤٦) و (٣٧٤٧) ، والحافظ في "التغليق" ٤/٢١-٢٢.
وخامس من حديث أبي أمامة عند الطبراني (٨٠٦٨) و (٨٠٦٩) .
وسادس من حديث سمرة بن جندب عند البزار (١٨٤٦- كشف الأستار) ، والطبراني (٧٠٩١) .
ولآخر الحديث شاهد من حديث عبد الله بن بسر، ولفظه: "سددوا وأبشروا، فإن الله تعالى ليس إلى عذابكم بسريع، وسيأتي قوم لا حجة لهم " ذكره الهيثمي في "المجمع" ١/٦٣، وقال: رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه بقية بن الوليد، ولكنه صرح بالتحديث. قلنا: لا يكفي هذا فإنه يدلس تدليس التسوية.
وهذا الجزء من الحديث جاء في حديث أبي ذر، ولفظه: "يا أيها الناس، إنه ليس اليوم نفس منفوسة يأتي عليها مئة سنة فيعبأ الله بها".
قوله: "إلى أهل الحِجرِ": بكسر مهملة، وسكون جيم، وادي ثمود قوم صالح عليه السلام.
الصلاة جامعة: المشهور نصبهما، أي: ائتوا الصلاة حال كونها جامعة، ويمكن رفعهما. قاله السندي.