كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الكوفيين - حديث عدي بن حاتم الطائي - ج: 30 - ص: 186

اللهِ " (١)

١٨٢٥١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو، مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، يُحَدِّثُ

---

= وقد جاء في "سنن أبي داود" والنسائي: أمرر، براءين مُظْهَرَتين، ومعناه: اجعلِ الدمَ يمرُّ، أي: يذهب، فعلى هذا من رواه مشدد الراء يكون قد أدغم وليس بغلط.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مُرَيّ بن قطري، قال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، تفرد عنه سماك بن حرب، ولم يرد توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سماك- وهو ابن حرب المذكور- فمن رجال مسلم، وهو صدوق. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن ماجه (٣١٧٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٨٣ من طريق أبي حذيفة، والحاكم في "المستدرك" ٤/٢٤٠ من طريق أبي نعيم، كلاهما عن سفيان، به.
وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/٢٨١ من طريق أبي بكر بن عبد الله، عن أبي الزناد، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن عدي، به.
وسيرد بالأرقام (١٨٢٦٢) و (١٨٢٦٤) و (١٨٢٦٧) و٤/٣٧٧.
وانظر حديث عدي في الصيد السالف برقم (١٨٢٤٥) .
وفي الباب عن عبد الله بن عمر، سلف برقم (٤٥٩٧) ، وعن رافع بن خِديج سلف برقم (١٥٨٠٦) وإسناده صحيح، وانظر بقية أحاديث الباب فيهما.
قال السندي: قوله: إلا الظَّرار، ضُبِط بكسر الظاء المعجمة، وهي جمع ظرر، كصُرد، وهو حجر صلب محدد.
وشِقَّة العصا: بكسر وتشديد، أي: قطعة تُشَقُّ من العصا.