كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الكوفيين - حديث عدي بن حاتم الطائي - ج: 30 - ص: 207

تَأْكُلْ " (١)

١٨٢٧١ - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اتَّقُوا النَّارَ " قَالَ: فَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: " اتَّقُوا النَّارَ " وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ قَالَ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا،: " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ " (٢)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بيان: هو ابن بشر البجلي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (١٥٣) من طريق الإمام أحمد، الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٥٤- ومن طريقه مسلم (١٩٢٩) (٢) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٣٦- والبخاري (٥٤٨٣) و (٥٤٨٧) ، وأبو داود (٢٨٤٨) ، وابن ماجه (٣٢٠٨) ، والطبري في "التفسير" (١١٢١٠) ، وأبو عوانة ٥/١٢٥، الطبراني في "الأوسط" (٣٢٩١) من طرق، عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن بيان إلا محمد بن فضيل.
وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٩١٥) من طريق عبيدة بن حميد، عن بيان بن بشر، بنحوه.
وقد سلف برقم (١٨٢٤٥) .
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد أخطأ فيه شريك- وهو ابن عبد الله النخعي، وهو سيئ الحفظ- فجعله من رواية خيثمة، عن ابن معقل، عن عدي. وإنما رواه خيثمة وابن معقل كلاهما عن عدي، كما سلف برقم (١٨٢٤٦) و (١٨٢٥٢) . وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. الأعمش:
هو سليمان بن مهران.