كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الكوفيين - حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 30 - ص: 298

عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ "، ثُمَّ قَرَأَ: " {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ، إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي} (١) [غافر: ٦٠] "

---

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يُسيع الكندي ويقال: أسيع- وهو ابن معدان الحضرمي الكوفي- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن، وهو ثقة. عبد الرزاق: هو ابن همام، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومنصور: هو ابن
المعتمر، وذَرّ: هو ابن عبد الله المُرهبي.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٢٩٩) ، والطبراني في "الدعاء" (١) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٣٨٤) من طرق عن سفيان، عن منصور، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢٤/٧٩، وابن حبان (٨٩٠) ، والحاكم في "المستدرك" ١/٤٩١، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٩) ، والطبراني في "الدعاء" (٣) من طرق، عن منصور، به.
وأخرجه الترمذي (٣٣٧٢) ، والطبري في "التفسير" ٢٤/٧٨، والطبراني في "الأوسط" (٣٩٠١) ، وفي "الصغير" (١٠٤١) ، وفي "الدعاء" (٤) ... (٧) ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٨/١٢٠، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٩) (٣٠) والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٤) ، وأبو عمرو بن منده في "الفوائد" (٣٥) من طرق، عن سليمان الأعمش، به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وسيكرر برقم (١٨٤٣٦) .
وسيرد من طرق أخرى عن الأعمش بالأرقام (١٨٣٨٦) و (١٨٣٩١) و (١٨٤٣٢) ومن طريق شعبة، عن منصور برقم (١٨٤٣٧) .
وفي الباب عن أنس عند الترمذي (٣٣٧١) بلفظ: "الدعاء مخ العبادة" وهو حسن في الشواهد. =