وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٣٥٥) ، والطبراني (١٢٥٨٤) من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد بزيادة: وأعطى الحجام أجره، ولو كان حراماً لم يُعطه. وأخرجه الطبراني (١٢٥٨٧) و (١٢٥٨٨) من طريق أبي عوانة، عن جابر الجعفي، بنحوه. وسيأتي مطولاً برقم (٢١٥٥) و (٢٩٠٤) و (٢٩٧٩) و (٣٠٧٨م) . وله شاهد من حديث أنس عند الترمذي (٢٠٥١) ، وابن ماجه (٣٤٨٣) ، قال الترمذي: حسن غريب، وسيأتي في "المسند" ٣/١١٩. والأخدعان: هما عرقان في جانبي العنق. (٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي جهضم -واسمه موسى بن سالم مولى آل العباس- فقد روى له أصحاب السنن، ووثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عبد البر: لم يختلفوا في أنه ثقة. وانظر (١٩٧٧) .