وأخرجه الطيالسي (١٢٤٠) ، والبخاري (١٠٨٣) و (١٦٥٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٢٠، وفي "الكبرى" (١٩٠٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٤٧) ، وأبو عوانة ٢/٣٤٠- ٣٤١ و٣٤١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤١٩، وابن حبان (٢٧٥٧) ، والطبراني في "الكبير" (٣٢٤٥) ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٧/١٨٨، والبيهقي في "السنن" ٣/١٣٤ من طرق عن شعبة، به. وقد سلف بالرقم (١٨٧٢٧) . (١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نُعَيم: هو الفضل بن دكين، وسفيان: هو الثوري. وقوله: فذكر الحديث يعني الحديث السالف برقم (١٨٧٣٠) . وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٤٧٧) ، والبخاري في "صحيحه" (٤٩١٨) ، وفي "التاريخ الكبير" ٣/٩٣، والترمذي (٢٦٠٥) - ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٤٣٠- وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٩٣- والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨١٧٥) ، وفي "الآداب" (٢٤٤) ، من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقد سلف برقم (١٨٧٢٨) .