كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الكوفيين - حديث أبي جحيفة - ج: 31 - ص: 45

الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ " قَالَ: قِيلَ لَهُ: مِثْلُ مَنْ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: " أَبْرِي النَّبْلَ وَأَرِيشُهَا " (١)

١٨٧٥١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَوْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ، فَرَكَزَ عَنَزَةً، فَجَعَلَ يُصَلِّي إِلَيْهَا بِالْبَطْحَاءِ، يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ " (٢)

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وسماع إسرائيل- وهو ابن يونس ابن أبي إسحاق- من جده أبي إسحاق- وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- في غاية الإتقان للزومه إياه.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٣١ عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، به.
وقد سلف برقم (١٨٧٤٣) .
قال السندي: قوله: "مثل مَنْ أنت"، أي: كبيراً كنتَ أو صغيراً.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وعون: هو ابن أبي جحيفة.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٧٣ وفي "الكبرى" (٨٤٨) و (٩٦٤١) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٨٤١) ، وابن حبان في "صحيحه" (٢٣٣٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عوانة ٢/٤٩، والحاكم ١/٢٠٢ من طريق سفيان الثوري، به. وقرنا بسفيان مالكَ بن مغول.
وقد سلف برقم (١٨٧٤٣) .
وفي الباب أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يلبس حُلَّة حمراء، سلف من حديث البراء بن عازب برقم (١٨٥٥٨) .
قال السندي: قوله: في حلة حمراء، قالوا: المراد بها المخطط.