وأخرجه أبو داود (٢٣٣٩) ، والدارقطني ٢/١٦٩، والبيهقي ٢/٢٤٨ من طريق أبي عوانة، والدارقطني أيضاً ٢/١٦٨ من طريق عَبِيْدَة بن حميد، كلاهما عن منصور، به. قال الدارقطني ٢/١٦٩: هذا إسناد حسن ثابت، وفي الموضع الثاني قال: هذا صحيح. وأخرجه مرسلاً الحارثُ بنُ أبي أسامة في "مسنده" (٣١٥) (زوائد) من طريق شعبة، عن ربعي بن حراش: أن أعرابيين شهدا عند رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنهما رأيا الهلال بالأمس، لفطرٍ أو أضحى، فأجاز شهادتهما. وأخرجه الطبراني ١٧/ (٦٦٣) ، والحاكم ١/٢٩٧، والبيهقي ٤/٢٤٨ من طريق إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، عن سفيان بن عيينة، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن أبي مسعود ... فذكر الحديث. قال الطبراني: لم يقل أحد في هذا الحديث عن ابن عيينة ولا عن غيره: عن أبي مسعود، إلا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني. لكن قال البيهقي: وكذلك رواه إبراهيم بن بشار، عن سفيان بن عيينة، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/١٤٧ وقال: رواه الطبراني في "لكبير" وقال: لم يقل في هذا الحديث عن أبي مسعود إلا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني. قلت- القائل هو الهيثمي-: وهو ثقة. وسيرد ٥/٣٦٢- ٣٦٣، وانظر (١٨٨٩٥) . وفي باب الشهادة على رؤية الهلال. عن أمير مكة الحارث بن حاطب عند أبي داود (٢٣٣٨) ، والدارقطني ٢/١٦٧، والبيهقي ٤/٢٤٧. قال الدارقطني: هذا إسناد متصل صحيح. وعن شقيق بن سلمة عن كتاب عمر بن الخطاب عند الدارقطني=