كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الكوفيين - حديث وائل بن حجر - ج: 31 - ص: 161

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= المراد بالتحريك الإشارة بها، لا تكرير تحريكها ...
وقوله: "فرأيته يحركها يدعو بها" انفرد بها زائدة من بين أصحاب عاصم ابن كليب، وهم: عبد الواحد بن زياد، وشعبة، وسفيان الثوري، وزهير بن معاوية، وسفيان بن عيينة، وسلام بن سليم أبو الأحوص، وبشر بن المفضل، وعبد الله بن إدريس، وقيس بن الربيع، وأبو عوانة، وخالد بن عبد الله
الواسطي.
فحديث عبد الواحد بن زياد العبدي، سلف (١٨٨٥٠) ، ولفظه: وأشار بأصبعه السبابة.
وحديث شعبة، سلف (١٨٨٥٥) وسيرد (١٨٨٧٧) ، ولفظه: وأشار بأصبعه السبابة.
وحديث سفيان الثوري، سلف (١٨٨٥٨) وسيرد (١٨٨٧١) ، ولفظه: ثم أشار بسبابته.
وحديث زهير بن معاوية، سيرد (١٨٨٧٦) ولفظه: وقبض ثلاثين وحلق حلقة، ثم رأيته يقول هكذا، وأشار زهير بسبابته الأولى، وقبض أصبعين، وحلق الإبهام على السبابة الثانية.
وحديث سفيان بن عيينة عند الحميدي (٨٨٥) ، والنسائي ٣/٣٤- ٣٥، والطبراني ٢٢/ (٧٨) و (٨٥) ولفظه: وأشار بالسبابة.
وحديث أبي الأحوص سلام بن سليم عند الطيالسي (١٠٢٠) بلفظ: جعل يدعو هكذا، يعني بالسبابة يشير بها.
وحديث بشر بن المفضل عند النسائي ٣/٣٥-٣٦، ولفظه: وقبض ثنتين وحلق. ورأيته يقول هكذا، وأشار بالسبابة من اليمنى، وحقَّق الإبهام والوسطى.
وحديث عبد الله بن إدريس الأودي عند ابن ماجه (٩١٢) ، ولفظه: رأيت النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد حلَّق الإبهام والوسطى، ورفع التي تليهما يدعو بها في التشهد.
وحديث قيس بن الربيع عند الطبراني ٢٢/ (٧٩) ولفظه: وأشار بالسبابة.=