وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٣٦٢) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٣١٨ من طريق الليث، عن يزيد بن عبد الله ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي حازم التمار- وقال ابن عبد البر: مولى الغفاريين- عن البياضي، عن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.. فذكره. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٢٦٥٧) من طريق أحمد بن عبد الحميد الحارثي، عن أبي أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي حازم مولى هذيل أن رجلاً من بني بياضة من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حدثه. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي حازم) من طريق نصر ابن علي، عن أبي أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي حازم مولى بياضة حدثه: أن رجلاً من بني بياضة من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حدثه: أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فذكره. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٠٧) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن يزيد ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عطاء بن يسار وأبي حازم مولى الغفاريين، عن رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من بني بياضة أنه سمع النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وقد أشار إلى هذه الطريق الحافظ في "أطراف المسند" ٨/٣٣٧، وجاء في مطبوع "الآحاد والمثاني" عن عطاء بن يسار، عن أبي حازم مولى الغفاريين، وهو خطأ. وقد رواه من طريق عطاء البخاري في "خلق أفعال العباد" ص١٠٨، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٦٠) (٣٣٦١) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٣١٧-٣١٨ من طرق عن يزيد ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عطاء ابن يسار، عن رجل من بني بياضة من الأنصار، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٣٦٣) من طريق شعبة، عن عبد ربه بن=