كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الكوفيين - حديث أبي موسى الأشعري - ج: 32 - ص: 231

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= فيه على أبي بردة، وأشار إلى ذلك البيهقي في "الشُّعب" ١/٣٤٢. لكنَّ لفظَه هذا رواه عن أبي بردة سبعةُ رواة لم يختلفوا عليه فيه، كما سيرد. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمَّام: هو ابن يحيى العَوْذي، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي..
وأخرجه مسلم (٢٧٦٧) (٥٠) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وقرن بسعيد بن أبي بُردة عونَ بنَ عُتبة.
وأخرجه الطيالسي (٤٩٩) ، ومسلم (٢٧٦٧) (٥٠) من طريق عفان بن مسلم، وأبو يعلى (٧٢٨١) عن هدبة، ثلاثتهم عن همام، بهذا الإسناد، وقرن مسلم بسعيد بن أبي بُردة عوناً، وسقط من مطبوع الطيالسي اسمُ قتادة.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٣٨- ومن طريقه العُقيلي في "الضعفاء" ٤/٤٠٠-٤٠١ من طريق يحيى بن زكريا، وأبو يعلى (٧٢٦٧- ٧٢٦٨) من طريق عبد الرحمن بن سعيد بن أبي بردة، ورواه إسماعيل ابن محمد بن جُحَادة- فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٧/٢٠٦- عن موسى
الجهني، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي بردة، به.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٣٨، والطبراني في "مسند الشاميين" (٢٥٥٤) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٩٣) من طريق عبد الملك ابن عمير، وعبدُ الله بنُ أحمد في "السنة" (٢٧٦) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٩٧) من طريق فرات بن سليمان، كلاهما عن أبي بردة،
به.
وسيرد بهذا اللفظ من طريق عون بن عتبة برقم (١٩٤٨٦) ، ومن طريق محمد بن المنكدر برقم (١٩٦٥٠) ، ومن طريق عمارة القرشي برقم (١٩٦٥٤) ، ومن طريق طلحة بن يحيى التيمي برقم (١٩٦٧٠) أربعتهم عن أبي بردة، به. وسيرد كذلك من طريق بُريد بن عبد الله بن أبي بُردة، عن أبي بردة، برقم (١٩٦٠٠) ، لكن اختُلف فيه على بريد.
فهؤلاء سبعةُ رواة رَوَوْا عن أبي بُردة، عن أبي موسى هذا الحديث، لم=