كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده - ج: 33 - ص: 229

٢٠٠٢٦ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ أَبُو مَسْعُودٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " تَجِيئُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَفْوَاهِكُمُ الْفِدَامُ، وَإِنَّ أَوَّلَ مَا يَتَكَلَّمُ مِنَ الْآدَمِيِّ (١) فَخِذُهُ وَكَفُّهُ " (٢)

٢٠٠٢٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا أَبُو قَزَعَةَ، وَعَطَاءٌ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ،

---

= سنين"!
ويشهد لهذا الشطر حديث أبي سعيد الخدري، وقد سلف برقم (١١٢٣٩) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
تنبيه: زاد ابن أبي عاصم: "وأن في الجنة بحر الماء، وبحر الخمر، وبحر اللبن، وبحر العسل، ثم تَشقَق منه بعدُ الأنهارُ"، وستأتي هذه الزيادة عند المصنف برقم (٢٠٠٥٢) .
المِصْراعان: شَطْرا الباب.
والكَظيظ: الممتلئ.
(١) في (ظ ١٠) : يتكلم على ابن آدم.
(٢) إسناده حسن. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٤/١٠٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٧٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٠٣١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي داود في "البعث" (٢٥) من طريق خالد بن عبد الله، عن الجريري، به.
وسلف ضمن حديث برقم (٢٠٠١١) من طريق أبي قزعة عن حكيم بن معاوية.