كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده - ج: 33 - ص: 235

٢٠٠٣٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بَهْزٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ؟ قَالَ: " احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ فَإِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ؟ قَالَ: " إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَرَاهَا أَحَدٌ فَلَا يَرَيَنَّهَا ". قُلْتُ فَإِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا؟ قَالَ: " فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ " (١)

---

(١) إسناده حسن. يحيى بن سعيد: هو القَطّان، وإسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن عُلَيَّة، وبهز: هو ابن حكيم بن معاوية بن حَيدة القُشَيري.
وأخرجه أبو داود (٤٠١٧) ، والترمذي (٢٧٦٩) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٢/١٥٩-١٦٠ من طريق محمد بن بشار، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٧٢) عن عمرو بن علي، كلاهما عن يحيى بن سعيد وحده، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن.
وأخرجه البيهقي في "السنن" ١/١٩٩ و٢/٢٢٥، وفي "الآداب" (٧١٦) ، وابن حجر في "التغليق" ٢/١٥٩-١٦٠ من طريق أبي علي الحسن بن محمد ابن الصباح الزعفراني، وابن حجر ٢/١٥٩-١٦٠ من طريق يعقوب بن إبراهيم الدورقي، كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم وحده، به. وقرن الزعفراني بإسماعيل بن إبراهيم معاذَ بن معاذ.
وأخرجه ابن أبي شيبة كما في "الفتح" ١/٣٨٦، وأبو داود (٤٠١٧) ، وابن ماجه (١٩٢٠) ، والترمذي (٢٧٩٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٨١) و (١٣٨٢) ، والخرائطي في "المنتقى من مكارم الأخلاق" (١٣٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٩٠) و (٩٩٢) و (٩٩٣) و (٩٩٤) و (٩٩٥) ، والحاكم ٤/١٧٩-١٨٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٢١-١٢٢، والبيهقي في
"السنن" ٧/٩٤، وفي "الشعب" (٧٧٥٣) ، والخطيب في "تاريخه" ٣/=