كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - ومن حديث سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم - ج: 33 - ص: 374

٢٠٢٢٠ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي كُسُوفٍ، فَلَمْ يُسْمَعْ لَهُ صَوْتٌ " (١)

٢٠٢٢١ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: قَالَ شُعْبَةُ: وَحَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ، فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ " (٢)

---

= الفريابي، عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه الطيالسي (٨٨٩) ، وأبو داود (١٦٣٩) ، والنسائي ٥/١٠٠، وابن حبان (٣٣٩٧) ، والطحاوي ٢/١٨، والطبراني في "الكبير" (٦٧٦٧) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٩٧، وفي "الشعب" (٣٥١١) ، والمزي في ترجمة زيد بن عقبة من "التهذيب" ١٠/٩٣-٩٤ من طرق عن شعبة، به. وقال الترمذي: حسن صحيح.
وسيأتي عن عفان عن شعبة برقم (٢٠٢٦٥) ، وانظر (٢٠١٠٦) .
الكدُّ سلف تفسيره عند الحديث (٢٠١٠٦) ، وأما الكُدوح، فقد قال ابن الأثير في "النهاية": هي الخُدوش، وكل أثر من خَدْش أو عض فهو كدْحٌ، ويجوز أن يكون مصدراً سُمَّي به الأَثر.
(١) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. وهو مكرر (٢٠١٦٠) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عُتَيبة الكِنْدي الكوفي.
وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٨/٥٩٥، ومن طريقه مسلم في مقدمة "صحيحه" ١/٩، وابن ماجه (٣٩) ، وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٢٩) ،=