كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث معقل بن يسار - ج: 33 - ص: 416

٢٠٢٩٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ عَوْفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْجَسْرِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ الشَّرَابِ، فَقَالَ: " كُنَّا بِالْمَدِينَةِ وَكَانَتْ كَثِيرَةَ التَّمْرِ، فَحَرَّمَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَضِيخَ "، وَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ (١) عَنْ أُمٍّ لَهُ عَجُوزٍ كَبِيرَةٍ، أَيَسْقِيهَا النَّبِيذَ، فَإِنَّهَا لَا تَأْكُلُ الطَّعَامَ؟ " فَنَهَاهُ مَعْقِلٌ " (٢)

---

= وأخرجه الطبراني ٢٠/ (٤٩٣) و (٤٩٤) من طريقين عن معاوية بن قرة، به.
وسيأتي برقم (٢٠٣١١) من طريق منصور بن زاذان، عن معاوية بن قرة.
قال السندي: "في الهَرْج" بفتح فسكون، أي: القتل، والمراد: الاشتغال بالأعمال الصالحة في أيام ظهور القتل والفساد بين العباد، كالهجرة إلى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فإن مرجعهما هو الرجوع إلى الله تعالى عند الكفر والمعاصي بين العباد، والله تعالى أعلم.
(١) في (م) : وسأل.
(٢) إسناده صحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وأبو عبد الله الجَسْري: اسمه حِمْيريُ بن بَشير.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٨٣، والطبراني ٢٠/ (٥٠٤) و (٥٢١) من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد- وحديث الطبراني دون قصة العجوز.
وأخرجه كذلك الطيالسي (٩٣٤) عن المثنى بن عوف، به.
وأخرجه أيضاً ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٧٩ من طريق سهل بن بكار، عن المثنى بن عوف، به.
وأخرجه المصنف في "الأشربة" (١٨٤) ، والطبراني ٢٠/ (٥٠٥) من=