كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة - ج: 34 - ص: 31

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، ويونس: هو ابن عبيد، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري. وقد قيل: إنه لم يسمع من أبي بكرة.
قال ذلك الدارقطني في "التتبع" ص ٣٢٣، وروي ذلك عن يحيى بن معين في رواية ابن أبي خيثمة، ونقله عنه العيني في "عمدة القاري" ٧/٧٧.
قلنا: لكن أثبت سماع الحسن من أبي بكرة علي ابن المديني والبخاري، وهما إماما هذا الفن، فقد روى البخاري في "صحيحه" بضعة أحاديث من رواية الحسن عن أبي بكرة- وهو لا يحتج إلا بما ثبت فيه اللقاء عنده- وأحد هذه الأحاديث حديث: "إن ابني هذا سيد ... "، فقد رواه في "صحيحه" برقم (٢٧٠٤) وفيه تصريح الحسن بالسماع، وقال البخاري بإثره: قال لي علي بن عبد الله- وهو ابن المديني-: إنما ثبت لنا سماع الحسن من أبي بكرة بهذا الحديث.
قلنا: والحسن، وإن كان ثبت سماعه من أبي بكرة في بعض الأحاديث، لا تقبل روايته. عنه وعن وغيره من الصحابة إلا فيما صرح فيه بسماعه.
وحديثنا هذا رواه البخاري في "صحيحه"، فهو عنده محمول على السماع، وقد جاء تصريحه بالسماع في رواية المبارك بن فضالة الآتية بعد حديثنا، وأورده عنه البخاري تعليقاً بعد روايته للحديث برقم (١٠٤٨) لإثبات سماع الحسن، ومبارك بن فضالة- وإن كان فيه كلام- تقَبل روايته في مثل هذا، لا سيما إذا كانت عن الحسن البصري.
وأخرجه البخاري (٥٧٨٥) من طريق عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (١٠٤٠) من طريق خالد الواسطي، و (١٠٤٨) ، والنسائي ٣/١٢٤ من طريق حماد بن زيد، والبخاري (١٠٦٢) ، والبزار في "مسنده" (٣٦٦٠) ، والبغوي في "الجعديات" (١٣٨٤) و (١٣٨٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣٠، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٣١ من طريق شعبة بن الحجاج، والبخاري (١٠٦٣) ، والنسائي ٣/١٤٦، والبيهقي ٣/٣٣١- ٣٣٢ من
طريق عبد الوارث بن سعيد، وابن أبي شيبة ٢/٤٦٨. والنسائي=