كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة - ج: 34 - ص: 132

٢٠٤٩٢ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ فَذَكَرَ مِثْلَهُ (١)

٢٠٤٩٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ أَبُو عُثْمَانَ، (٢) فِي (٣) مُرَبَّعَةِ الْأَحْنَفِ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِذَا اقْتَتَلَ الْمُسْلِمَانِ، فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ " (٤)

---

= وأخرجه الترمذي (٢٣٣٠) ، والبزار (٣٦٢٣) من طريق خالد بن الحارث، عن شعبة، به، وقال الترمذي: حسن صحيح.
وانظر (٢٠٤١٥) .
(١) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان.
أبو نعيم: هو الفضل بن دكين.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٥٦، والدارمي (٢٧٤٢) ، كلاهما عن أبي نعيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٢٠٩) من طريق أسود بن عامر، عن زهير بن معاوية، به.
وانظر ما قبله و (٢٠٤١٥) .
(٢) فى (ظ ١٠) : أبو سعيد عثمان. وهو خطأ، وزاد بعدها في (م) لفظة "الشحام"، وهو خطأ أيضاً.
(٣) تحرفت في (ظ ١٠) إلى: "بن".
(٤) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، سعيد أبو عثمان روى عنه اثنان، وترجمه البخاري في "تاريخه" ٣/٥٠٣، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/٤٧ باسم: سعيد بن عثمان، وذكره مسلم في "الكنى" باسم: أبو عثمان سعيد، ولم يذكر أي منهم فيه جرحاً ولا تعديلاً، وذكره ابن حبان باسم: سعيد=