كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث عبد الرحمن بن سمرة - ج: 34 - ص: 227

عَنْ مَسْأَلَةٍ، وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ، أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ ". (١)

• ٢٠٦٢٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ (٢) حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ عَطِيَّةَ، وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ (٣)

---

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل المبارك- وهو ابن فضالة-، وهو متابع.
وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٢٨٩) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٤٨) من طريق الحجاج بن المنهال، وابن حبان (٤٤٨٠) من طريق عبد الرحمن بن سلام، كلاهما عن المبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. واقتصر القضاعي في روايته على الشطر الأول من الحديث.
وانظر (٢٠٦١٨) .
(٢) في (م) والأصول الخطية: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، على أنه من رواية الإمام أحمد، وهو خطأ، والصواب أنه من زيادات عبد الله، كما في "أطراف المسند" ٤/٢٦٠.
(٣) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل الجحدري: وهو فضيل بن حسين، فمن رجال مسلم. يونس بن عبيد: هو ابن دينار العبدي.
وأخرجه مسلم (١٦٥٢) وص ١٤٥٦ (١٣) ، والبزار (٢٢٨٠) من طريق أبي كامل الجحدري، بهذا الإسناد. وقرنا بسماك ويونس هشامَ بن حسان. ولم يذكر البزار يونسَ، واقتصر مسلم في موضعه الثاني على القسم الأول منه.
وأخرجه وكيع محمد بن خلف في "أخبار القضاة" ١/٦٥، وأبو عوانة ٤/٤٠٧، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/١٦٧، والدارقطني في "جزء أبي الطاهر الذهلي" (٥٧) من طرق عن حماد بن زيد. وقرنوا جميعاً بسماك=