كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - بقية حديث الحكم بن عمرو الغفاري - ج: 34 - ص: 254

٢٠٦٥٧ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَاجِبٍ، يُحَدِّثُ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ (١) وَضُوءِ الْمَرْأَةِ " (٢)

---

= وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠١٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٨١) و (٤٣٧) من طريق يحيى بن سليم الطائفي، والطبراني ١٨/ (٤٣٨) من طريق زائدة بن قدامة، وابن عبد البر في "الاستذكار" (١٩٣٢٦) من طريق حماد بن زيد، ثلاثتهم عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وقد ساقه الطبراني من حديث عمران بن حصين وحده، مقتصراً على المرفوع منه فقط
دون القصة. وعند ابن عبد البر: عن عمران والحكم، واقتصر أيضاً على المرفوع منه فقط.
وانظر (٢٠٦٥٣) .
(١) في (م) : من فضل.
(٢) رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حاجب- وهو سوادة بن عاصم العَنَزي- فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة، وقد أُعل بالوقف.
وأخرجه المزي في ترجمة الحكم بن عمرو من "تهذيب الكمال" ٧/١٢٩ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند الطيالسي" (١٢٥٢) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود السجستاني (٨٢) ، وابن ماجه (٣٧٣) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٢٧٦، والترمذي (٦٤) ، والنسائي ١/١٧٩، وابن حبان (١٢٦٠) ، والدارقطني ١/٥٣، وابن حزم في "المحلى" ١/٢١٢، والبيهقي ١/١٩١.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن، وصححه ابن ماجه.
وانظر (٢٠٦٥٥) .
وهذا الحديث معارض بأحاديث صحيحة ثابتة عن غير واحد من الصحابة روَوْا جوازَ الوضوء أو الاغتسال بفضل المرأة. انظر "الفتح" ١/٣٠٠.