كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث أسامة الهذلي - ج: 34 - ص: 313

٢٠٧٠٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْمَلِيحِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتٍ يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ، وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ " (١)

---

= أصحاب السنن. إسماعيل: هو ابن علية، وخالد: هو ابن مهران الحذاء.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٣٤، وابن ماجه (٩٣٦) ، وابن خزيمة (١٦٥٧) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٠) ، والضياء في "المختارة" (١٤٠٥) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له أصحاب السنن. حجاج: هو ابن محمد المصيصي.
وأخرجه ابن ماجه (٢٧١) ، والبزار في "مسنده" (٢٣٢٩) من طريق محمد ابن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (١٣١٩) ، وابن أبي شيبة ١/٥، والدارمي (٦٨٦) ، وأبو داود (٥٩) ، وابن ماجه (٢٧١) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٠٤، والنسائي ٥/٥٦-٥٧، وأبو عوانة ١/٢٣٥، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٩٩٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٠٠) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (٣٨١) ، وابن حبان (١٧٠٥) ، والطبراني في "الكبير"
(٥٠٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٧٦، والبيهقي ١/٤٢ و٢٣٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٢٧٨، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (١٥٧) ، والضياء في "المختارة" (١٤٠٣) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٣٢٨) ، والنسائي ١/٨٧- ٨٨، والطبراني في "الكبير" (٥٠٦) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٢٧٨، والضياء في "المختارة" (١٣٩٨) و (١٣٩٩) و (١٤٠٠) و (١٤٠١) و (١٤٠٢) من طريق أبي عوانة، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٧٦-١٧٧ من طريق سعيد بن أبي عروبة، كلاهما عن قتادة، به. =