كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث أسامة الهذلي - ج: 34 - ص: 318

فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هُوَ حُرٌّ كُلُّهُ، لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ "، (١)

٢٠٧١٧ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ مِنْ هُذَيْلٍ (٢)

٢٠٧١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، عَنْ هشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ أَبِي الْمَلِيحِ، بِمِثْلِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ عَنْ أَبِيهِ (٣)

---

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه، فقد روى له أصحاب السنن، وقد اختلف فيه على قتادة كما سلف بيانه برقم (٢٠٧٠٩) .
وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٤١١) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (٣٩٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٧٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٠٧، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٣٨١) و (٥٣٨٢) ، والطبراني في "الكبير" (٥٠٧) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٧٧) ، والبيهقي ١٠/٢٧٣، والضياء في "المختارة" (١٤٠٨) و (١٤١٠) من طرق عن همام، به.
(٢) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد- وهو مولى بني هاشم- فمن رجال البخاري، لكن الحسن- وهو البصري- لم يصرح بسماعه من سمرة.
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أنه مرسل. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٩٧٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٣٨٤) من طريق أبي عامر العقدي، عن هشام، به.
وقد سلف مرسلاً برقم (٢٠٧١٠) عن بهز، عن همام.
وانظر (٢٠٧٠٩) .