كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند البصريين - حديث جابر بن سمرة السوائي - ج: 34 - ص: 504

٢٠٩٩٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، يَقُولُ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ كَنَحْوٍ مِنْ صَلَاتِكُمُ الَّتِي تُصَلُّونَ الْيَوْمَ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يُخَفِّفُ، كَانَتْ صَلَاتُهُ أَخَفَّ مِنْ صَلَاتِكُمْ، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ الْوَاقِعَةَ وَنَحْوَهَا مِنَ السُّوَرِ " (١)

---

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب. وقد وقع في رواية إسرائيل هذه أنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقرأ في الصبح بالواقعة، وقد جاء أنه كان يقرأ بـ (ق) كما سلف برقم (٢٠٨٤٣) .
إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٧٢٠) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (١٩١٤) و (١٩٢٩) . وجاء عنده في الموضع الثاني: كان يقرأ بـ (ق) ، وذلك لأنه قرن بطريق إسرائيل طريق زائدة بن قدامة، فساق متن حديث زائدة لأنه ترجم لزائدة عن سماك، وأما في الموضع الأول (١٩١٤) فأورده تحت ترجمة إسرائيل عن سماك، وساق روايته بقراءة سورة الواقعة.
وأخرجه ابن خزيمة (٥٣١) ، وعنه ابن حبان (١٨١٣) من طريق خلف بن الوليد، والحاكم ١/٢٤٠ من طريق عبيد الله بن موسى، كلاهما عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي ٣/١١٩ من طريق سفيان الثوري، عن سماك، به.
وانظر (٢٠٨٢٦) و (٢٠٨٤٣) .
تنبيه: وقع بإثر هذا الحديث في المطبوع من "صحيح ابن خزيمة" قول ابن خزيمة: روى هذا الخبر من ليس الحديث صناعته، فجاء بطامَّةٍ رواه عن سليمان التيمي، فقال: عن أنس بن مالك ... إلخ. وأوهم أن قول ابن خزيمة هذا يتعلق بحديث جابر بن سمرة، والصواب أنه قاله في حديث أبي برزة=