وانظر الحديث الآتي برقم (٢١٢٠٢) ، وإسناده حسن. ويشهد لقصة الوضوء من المذي حديث ابن مسعود السالف برقم (٦٠٦) ، وحديث المقداد بن الأسود السالف برقم (١٦٧٢٥) ، وحديث سهل بن حُنَيف السالف أيضاً برقم (١٥٩٧٣) . وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لو أن لامرئ وادياً أو واديين، لابتغى إليهما ثالثاً ... " قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ١١/٢٥٧ تعليقاً على حديث أنس ابن مالك، عن أُبَيِّ بن كعب المذكور قريباً: ووجه ظنهم أن الحديث المذكور من القرآن، ما تضمنه من ذم الحرص على الاستكثار من جمع المال، والتقريع بالموت الذي يقطع ذلك، ولا بد لكل أحد منه، فلما نزلت هذه السورة، وتضمنت معنى ذلك مع الزيادة عليه، علموا أن الأول من كلام النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وانظر لزاماً تعليقنا على حديث ابن عباس السالف برقم (٣٥٠١) . (١) لفظة: "عمر" سقطت من (م) ، وأثبتناها من الأصول الخطية.