كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الأنصار - حديث عبد الرحمن بن الأسود، عن أبي بن كعب - ج: 35 - ص: 89

٢١١٥٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو كَامِلٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَبُو كَامِلٍ، فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً " قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: "هَكَذَا يَقُولُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ فِي حَدِيثِهِ: عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَسْوَدِ، وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ (١) . كَذَا يَقُولُ: غَيْرُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ " (٢)

• ٢١١٥٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ بَشِيرٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَرْوَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ،

---

= وقد سلف الحديث في مسند المكيين برقم (١٥٧٨٦) عن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري.
وسيأتي من طرق عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري بالأرقام (٢١١٥٥) و (٢١١٥٦) و (٢١١٦٥) .
وسيأتي أيضاً من طرق عن الزهري بالأرقام (٢١١٥٨) و (٢١١٥٩) و (٢١١٦٠) و (٢١١٦١) و (٢١١٦٢) و (٢١١٦٣) .
وسيأتي من طريقين عن معمر، عن الزهري برقم (٢١١٥٧) و (٢١١٥٨) ، وفيهما "عروة بن الزبير" بدل "أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث".
وسيأتي من طريق الوليد بن محمد الموقري، عن الزهري برقم (٢١١٦٤) ، ولم يذكر فيه: "مروان بن الحكم".
(١) قوله: "عن أُبيِّ بن كعب" ليس في (ظ٥) ، وأثبتناه من (م) وسائر الأصول.
(٢) إسناده صحيح على شرط البخاري من جهة عبد الرحمن بن مهدي، وصحيح من جهة أبي كامل: وهو مُظَفَّر بن مُدْرِك الخُراساني.
وانظر ما قبله.