كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الأنصار - حديث أبي العالية الرياحي، عن أبي بن كعب - ج: 35 - ص: 153

[النحل: ١٢٦] فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "نَصْبِرُ وَلَا نُعَاقِبُ " (١)

• ٢١٢٣٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، قَدِمَ مِنَ الْكُوفَةِ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: أَنَّهُ أُصِيبَ يَوْمَ أُحُدٍ مِنَ الْأَنْصَارِ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ، وَأُصِيبَ مِنَ الْمُهَاجِرِينِ سِتَّةٌ وَحَمْزَةُ، فَمَثَّلُوا بِقَتْلَاهُمْ،

---

(١) إسناده حسن. الفضل بن موسى: هو السيناني، وعيسى بن عبيد: هو ابن مالك الكندي.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (١١٤٤) من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (٣١٢٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٧٩) ، والضياء (١١٤٣) من طريق أبي عمار حسين بن حريث، وابن حبان (٤٨٧) ، والحاكم ٢/٣٥٨-٣٥٩ و٤٤٦ من طريق إسحاق بن راهويه، كلاهما عن الفضل بن موسى السيناني، به. وعندهم: كفوا عن القوم إلا أربعة.
وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٣/٢٨٩ من طريق عبد الله بن عثمان، عن عيسى بن عبيد، به.
وانظر ما بعده.
وفي الباب عن أبي هريرة عند البزار (١٧٩٥ - كشف الأستار) ، والحاكم ٣/١٩٧، والبيهقي في "الدلائل" ٣/٢٨٨ وإسناده ضعيف.
وعن ابن عباس عند البيهقي أيضاً ٣/٢٨٨، وإسناده ضعيف أيضاً.
قوله: "لنربين" قال السندي: من الإرباء، يقال: أربى على كذا: إذا زاد عليه، أي: لنزيدنَّ على ما قَتَلوا منا.
"لا قريش" يريد اقتلوهم كلَّهم ولا تتركوا منهم أحداً.
"أمن" بفتح فكسر من الأمن، أي: الكل آمنون، لا يقتل أحد منهم.