كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الأنصار - حديث أبي بصير العبدي وابنه عبد الله بن أبي بصير، عن أبي بن كعب - ج: 35 - ص: 193

• ٢١٢٦٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. (١)

٢١٢٦٩ - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَلَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَقُلْتُ: أَبَا الْمُنْذِرِ، حَدِّثْنِي أَعْجَبَ حَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ: صَلَّى بِنَا أَوْ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْغَدَاةِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: "شَاهِدٌ فُلَانٌ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. (٢)

---

=آخره، ولفظها: "ألا وإن صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده أربعاً وعشرين أو خمساً وعشرين درجة" أخرجها مفردة ابن ماجه (٧٩٠) من الطريق نفسه.
وانظر (٢١٢٦٥) .
(١) حديث حسن، عبد الله بن أبي بصير العَبْدي الكوفي تفرد بالرواية عنه أبو إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السَّبِيعي الهَمْداني- ولم يوثقه غير ابن حبان والعجلي، لكنه متابع. وباقي رجاله ثقات. أبو عون الزيادي: هو محمد ابن عون البصري، والأعمش: اسمه سليمان بن مِهْران الأَسَدي الكوفي.
وانظر (٢١٢٦٥) .
(٢) حديث حسن كسابقه. زهير: هو ابن معاوية الجُعْفي الكوفي.
وأخرجه الدارمي (١٢٧١) ، وابن خزيمة (١٤٧٦) و (١٥٥٣) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٦٤٢) ، ومن طريقه أبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٧٩٠) ، والضياء المقدسي في "المختارة" (١١٩٩) ، وأخرجه الشاشي (١٥٠٨) ، والبيهقي ٣/٦٨ من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد.=