كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

مسند الأنصار - حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه - ج: 35 - ص: 265

٢١٣٣٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَجْلَحَ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ مِنْ أَحْسَنِ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءَ وَالْكَتَمَ " (١)

٢١٣٣٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ،

---

=ابن بركة، فقد روى له الترمذي والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو بن ميمون: هو الأودي.
وأخرجه الحميدي (١٣٠) ، وابن أبي شيبة ١٣/٥١٦، وحسين المروزي في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (١١٢٢) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٤) ، وابن حبان (٨٢٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف (٢١٢٩٨) .
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، الأجلح -وهو ابن عبد الله- ضعيف يعتبر به، وقد توبع كما الرواية السالفة برقم (٢١٣٠٧) . ابن بريدة: هو عبد الله.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٣٢، وابن ماجه (٣٦٢٢) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٢٢) من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وقرن البزار بابن إدريس أبا أسامة حماداً، وأُقحِم في إسناده عند البزار بين ابن بريدة وأبي الأسود: يحيى بن يعمر!
وأخرجه الترمذي (١٧٥٣) ، والنسائي ٨/١٣٩، والطحاوي في "شرح المشكل" (٣٦٨١) و (٣٦٨٢) من طرق عن الأجلح، به.