للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

يَكُونُ لَهُ الْجَارُ يُؤْذِيهِ جِوَارُهُ، فَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُ حَتَّى يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا مَوْتٌ أَوْ ظَعْنٌ " قُلْتُ: وَمَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَشْنَؤُهُمُ اللهُ؟ (١) قَالَ: "التَّاجِرُ الْحَلَّافُ، أَوْ قَالَ: الْبَائِعُ الْحَلَّافُ، وَالْبَخِيلُ الْمَنَّانُ، وَالْفَقِيرُ الْمُخْتَالُ " (٢)


(١) لفظ الجلالة ليس في (ظ٥) و (ر) .
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن الأحمس -ويقال: ابن الأحمسي- مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه أبو العلاء -وهو يزيد بن عبد الله- ابن الشخير، وقد اختلف على أبي العلاء في إسناده.
إسماعيل: هو ابن علية، وروايته عن الجريري -وهو سعيد بن إياس- قبل اختلاطه.
وأخرجه أحمد بن منيع كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (٥٩٩٠) عن إسماعيل ابن عُلية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (٤٧) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٢٧) ، ومحمد بن نصر في "قيام الليل" (٢٥٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧٨٢) و (٢٧٨٣) من طرق عن سعيد الجريري، به. ورواية ابن أبي عاصم مختصرة.
وأخرجه بنحوه مختصراً عبد الرزاق (٢٠٢٨٢) عن معمر، عن سعيد الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن أبي ذر. لم يذكر فيه ابن الأحمس.
ومعمر ممن روى عن الجريري قبل اختلاطه، ثم الجريري متابع.
فأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٠٢ عن أبي أسامة حماد، عن كهمس بن الحسن، عن أبي العلاء، قال: قلت: لأبي ذر، فذكره مختصراً، لم يذكر فيه أيضاً ابن الأحمس.
وسيأتي الحديث برقم (٢١٥٣٠) من طريق الأسود بن شيبان، عن العلاء، عن مطرف، عن أبي ذر.=