وصرح الحسن -وهو البصري- بسماعه من صعصعة في الرواية الآتية برقم (٢١٤١٣) . إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن عُليَّة، ويونس: هو ابن عبيد بن دينار العبدي. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٩٠٩) و (٣٩١٠) ، والنسائي ٤/٢٤-٢٥ و٦/٤٨-٤٩، والطبراني في "الكبير" (١٦٤٥) ، والحاكم ٢/٨٦-٨٧، والبيهقي ٩/١٧١ من طرق عن يونس بن عبيد، بهذا الإسناد. واقتصر النسائي في موضعه الأول على الشطر الأول من الحديث، والنسائي في موضعه الثاني والطبراني والحاكم على الشطر الثاني منه، وصححه الحاكم. وأخرجه بتمامه البزار (٣٩١٠) و (٣٩١١) و (٣٩١٢) و (٣٩١٣) ، وأبو عوانة (٧٤٨٤) و (٧٤٨٥) و (٧٤٨٦) ، وابن حبان (٤٦٤٣) ، والطبراني في "الكبير" (١٦٤٤) ، والبيهقي ٩/١٧١ والمزي في ترجمة صعصعة من "التهذيب" ١٣/١٧٢-١٧٣ من طرق عن الحسن البصري، به. وأخرج الحديث الأول مفرداً البخاري في "الأدب المفرد" (١٥٠) ، وابن حبان (٢٩٤٠) ، والطبراني في "الصغير" (٨٩٥) من طرق عن الحسن، به. وزاد البخاري: "وما من رجل أعتق مسلماً إلا جعل الله كل عضو منه فكاكه لكل عضو منه". وأخرج الحديث الثاني مفرداً أبو عوانة (٧٤٨٧) ، وابن حبان (٤٦٤٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٦٤٥) من طرق عن الحسن، به. وسيأتي الحديث من طريق صعصعة بن معاوية عن أبي ذر بالأرقام =