كتاب مسند أحمد - ط الرسالة

تتمة مسند الأنصار - حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 36 - ص: 142

٢١٨١٤ - قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا رَوْحٌ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: دَفَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشِّعْبِ نَزَلَ فَبَالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلَمْ يُسْبِغِ الْوُضُوءَ، فَقُلْتُ لَهُ: الصَّلَاةَ فَقَالَ: " الصَّلَاةُ أَمَامَكَ " فَرَكِبَ، فَلَمَّا جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّاهَا وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا (١)

٢١٨١٥ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،

---

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وروح: هو ابن عُبادة.
وهو في "موطأ مالك" ١/٤٠٠-٤٠١.
وأخرجه البخاري (١٣٩) و (١٦٧٢) ، ومسلم ص ٩٣٤ (٢٧٦) ، وأبو داود (١٩٢٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٢٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢١٤، وابن حبان (١٥٩٤) و (٣٨٥٧) ، والبيهقي ٥/١٢٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٣٧) ، وفي "تفسيره" ١/١٧٥ من طرق عن مالك، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (١٨٨٢) ، والبخاري (١٨١) و (١٦٦٧) ، ومسلم ص ٩٣٤ (٢٧٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٢٢) ، وأبو عوانة (٣٤٨٣) و (٣٤٨٤) و (٣٤٨٥) و (٣٤٨٦) ، وأبو القاسم البغوي في "مسند أُسامة" (٤١) ، والطبراني في "الكبير" (٣٨٦) ، والبيهقي ١/٨٣ من طرق عن موسى بن عقبة، به. ولم يذكروا فيه قصة المزدلفة سوى أبي عوانة في الموضع الأخير (٣٤٨٦) .
وانظر (٢١٧٤٢) .